El Yacimiento Arqueológico de Bobastro

En la provincia de Málaga, en concreto en la carretera entre Álora y  Ardales y muy cerca del Embalse del Chorro existe uno de los yacimientos arqueológicos más singulares de España., pues es el único que puede definirse como mozárabe..
Hablar de Bobastro es  recordar la figura de Omar Ben Hafsún, un caudillo muladí que fue la pesadilla de los emires de Córdoba.Con el apoyo de su tío Muhadir y un grupo de muladies, mozárabes y bereberes se atrincheró en el Castillo de Bobastro y consiguió crear una ciudad inexpugnable desde la que organizó y aucadilló una rebelión contra el Califato Omeya de Córdoba..
Vamos a entrar a verla..

La ciudad está sobre un cerro y desde allí se divisa Teba, Archidona y toda la serranía de Ronda..

Bobastro estaba totalmente amurallada y restos de esta muralla todavía son visibles..

Algo que os sorprenderá son la cantidad de cuevas excavadas en la roca que fueron utilizadas por los monjes como vivienda..

Incluso hay tumbas ..

Esto que veis aquí no es un aljibe, sino un lugar para almacenar trigo..

Antes de llegar a la iglesia veries otro tramo de muralla..

En lo alto de la ciudad encontrareis la Iglesia mozárabe, tallada en roca arenisca.

De planta basilical, se conservan parte de su tres naves, separadas por arcos de herradura y de su cabecera con tres ábsides.

El templo está orientado hacia oriente y tiene una longitud de 17 metros por algo más de 10 metros de ancho.

Las ruinas de la Iglesia mozárabe nos gustaron , pero lo mejor fue la historia de la ciudad de Bobastro y como un rebelde, en 50 años, conquistó media Andalucía gracias a su astucia y sus dotes de persuasión.
Podeis completar la visita subiendo al Mirador del Tajo de la Encantada con preciosas vistas de la Comarca del Guadalteba y donde se pueden ver los restos del antiguo Alcázar de Bobastro.

La ciudad romana de Segóbriga

Segóbriga es una de las ciudades romanas mejor conservadas del occidente del Imperio Romano y el más importante conjunto arqueológico de la Meseta.

Inicialmente sería un castro celtibérico.Tras la conquista romana a inicios del siglo II a.C., Segóbriga se convirtió en un oppidum o ciudad celtibérica.

En tiempo de Augusto, poco antes del cambio de Era, dejó de ser una ciudad estipendiaria, que pagaba tributo a Roma y se convirtió en un municipium o población de ciudadanos romanos. Fue entonces cuando se produjo su auge económico como cruce de comunicaciones y centro minero de yeso traslúcido.

En el siglo IV ya se abandonan sus principales monumentos, como el anfiteatro y el teatro, prueba de su decadencia económica y de su progresiva conversión en un centro rural..

Lo primero que sorprenderá al visitante de Segóbriga es su tamaño.Una ciudad inmensa, muy monumental,situada sobre un cerro, a la que no le faltaba ningún detalle..

Entre sus principales edificios estaba el Teatro.Su construcción debió iniciarse poco después del cambio de Era, en época julio-claudia y se inauguró en tiempos de Tito y Vespasiano hacia el 78 d. C.

El graderío, bien conservado, se dividía en tres partes, separadas por corredores para diferenciar por clases a sus habitantes.

Conserva la orchestra con tres escalones para las autoridades y el tablado tras el que se alzaba una escena monumental decorada con columnas y esculturas de mármol.

Entre el Teatro y la calle paralela a la Muralla se levantaron unas termas a finales del siglo I a.C.Conserva la sala para cambiarse de ropa con sus taquillas, una habitación circular y una sauna con una pila para refrescarse.

También había otras termas monumentales en la parte oeste de la ciudad, destinadas al baño, la higiene, el esparcimiento y los negocios.

El Foro es el gran descubrimiento arqueológico de la ciudad.Ocupaba un gran espacio rectangular al este de la calle principal.

El Criptopórtico del Foro se construyó para sostener uno de los pórticos que rodearon la plaza pública de la ciudad.

En su interior se encuentran los basamentos cuadrados que servían para sostener el piso superior.

Justo enfrente estaba el Aula basilical, un lugar para reuniones y negocios.

Y la basílica propiamente dicha, es decir el recinto en el que se realizaban las grandes operaciones comerciales y donde los magistrados administraban la justicia.

Otro edificio destacado es el anfiteatro con capacidad para unas 5500 personas.

Un pasillo cubierto unía las puertas y enlazaba las habitaciones para las fieras destinadas a los espectáculos.

Está documentada la existencia de un circo donde se desarrollaban las carreras de carros tirados por caballos y que se construyó sobre la necrópolis de la ciudad.

Posteriores excavaciones nos han permitido descubrir estos recintos funerarios..

Para hacer más útil la visita, pasaros por el Centro de Interpretación donde vereis estatuas, mosaicos y objetos encontrados en Segóbriga..

La Villa romana de Fuente Álamo

Aprovechando nuestro paso por la localidad cordobesa de Puente Genil, nos acercamos a ver la ciudad romana de Fuente Álamo.Esta villa romana es muy pequeñita comparada con la magnífica Itálica o con Baelo Claudia, si bien destaca por poseer uno de los conjuntos de mosaicos figurativos y geométricos más importantes de España.

Los romanos utilizaron los mosaicos para representar las más variadas escenas de la naturaleza, de la vida cotidiana, de los juegos o de los dioses. En Fuente Álamo los mosaicos figurativos representan imágenes vinculadas al mundo de los dioses, pues para el romano la presencia de lo divino es constante, cada decisión de la vida diaria era sometida a la mirada de los dioses.

Tres son los mosaicos que destacan en Fuente Álamo: El mosaico Nilótico, cuyo original está en el Museo Arqueológico de Córdoba, existiendo una copia en el yacimiento..

El de las Tres Gracias..

Sus nombres eran Áglae, Eufrosine y Talía y eran diosas de la belleza, el hechizo y la alegría..Se las representan danzando..

Junto a ellas encontramos un mosaico donde figuran Pegaso, el caballo alado de la mitología, ninfas que eran divinidades femeninas que habitaban el campo y los bosques y sátiros que eran divinidades masculinas que perseguían a las ninfas o ménades.Normalmente aparecían representados con cuernos en la cabeza y patas de macho cabrío..

 

Y el tercer mosaico es el denominado el Triunfo de Baco, donde vemos a Dionisos el Dios griego del vino, la fertilidad y la vegetación junto a Pan, el Dios protector de los pastores y los rebaños, Sileno, el anciano tutor de Dionisos y las ménades bailando y agitando en sus manos el tirso, que es el símbolo del dios..

 

Finalmente vereis distintos mosaicos geométricos repartidos por toda la villa..

 

El resto del conjunto lo podeis ver desde varias pasarelas metálicas que recorren toda la zona residencial de la ciudad..

Sobresale la gran sala de recepción de planta cuadrada, rematada por una cabecera semicircular, símbolo de ostentación del poder de sus dueños..

Las termas y la piscina circular..

La necrópolis

Y el resto de la villa romana, lugar de ocio y negocio..

 

Nuestra visita a Fuente Álamo nos supo a poco..Vimos mucha reconstrucción y pocos restos romanos realmente interesantes..Esperemos que con el tiempo y los trabajos de excavación se pueda descubrir mucho más de esta villa hispano romana, situada a tan sólo 3 km del casco urbano de Puente Genil.