En Salvador de Bahía, el grafiti con temática africana no es solo decoración urbana: es una forma de reescribir la historia de la ciudad desde una mirada afrobrasileña. En las paredes del Pelourinho y de los barrios populares, muchos artistas convierten el espacio público en una galería de ancestros, orixás, máscaras y símbolos que conectan con África y con la diáspora.
Afrograffiti: estética africana en la calle
Uno de los referentes más claros es el artista Marcos Costa, “Cabuloso”, que desde finales de los años 90 interviene muros de Salvador con lo que él mismo llama “Afrograffiti”. Su trabajo fusiona técnicas del grafiti contemporáneo con elementos de la estética africana tradicional: patrones geométricos, figuras humanas estilizadas, máscaras, símbolos ancestrales y colores vibrantes.
Cabuloso tiene su atelier en el corazón del Pelourinho, pero su obra está por toda la ciudad: en escuelas, estaciones de metro, espacios culturales y fachadas del centro histórico. A través del proyecto Reconograffiti, usa esta linguagem visual para trabajar con jóvenes y difundir la cultura hip hop, al tiempo que refuerza la identidad negra y la memoria africana en el paisaje urbano.
Orixás, candomblé y espiritualidad en los muros
El grafiti de raíz africana en Salvador está muy ligado al candomblé y a la representación de los orixás. En muchas paredes aparecen imágenes de Yemanjá (diosa del mar), Exú (guardián de los caminos y de la comunicación), Oxum, Ogum y otras divinidades, a veces junto a inscripciones, símbolos de terreiros o referencias a rituales.
Estas pinturas murales conviven con anuncios, señales y otros grafitis, hasta el punto de que las representaciones del candomblé se han vuelto parte cotidiana del entorno visual de la ciudad. Para muchos artistas, pintar un orixá en un muro es una manera de visibilizar una religión históricamente perseguida y de afirmar la presencia africana en el espacio público.
Memoria, protesta y reparación simbólica
El grafiti africano en Salvador también funciona como herramienta de denuncia y reparación. En una ciudad que fue el principal puerto de entrada de esclavos en Brasil, muchos murales buscan corregir injusticias históricas y mejorar la autoimagen de la población negra. Aparecen rostros de mujeres y hombres negros, escenas de capoeira, referencias a la esclavitud y a la resistencia, y mensajes que reclaman derechos, igualdad y reconocimiento.
Artistas como Annie Ganzala, por ejemplo, han llevado esta lógica al grafiti y a la acuarela, creando murales que celebran el amor entre mujeres negras, la maternidad negra y el deseo lésbico negro como actos de resistencia y curación colectiva frente a un orden colonial y racista. Para ella, un grafiti en las calles de Salvador que muestra a mujeres negras alegres y autónomas es ya un gesto político.
Rutas y espacios donde ver este arte urbano
Si quieres recorrer esta vertiente del arte urbano en Salvador, hay varios puntos y proyectos que condensan esta mirada africana:
-Pelourinho: el centro histórico concentra buena parte del “Afrograffiti” y de los murales con temática afrobrasileña. Además de los muros de Cabuloso, hay intervenciones vinculadas a la espiritualidad de los orixás, a la capoeira y a la identidad negra.
-Casa do Hip-Hop Bahia y proyectos como Arte que Transforma, que recientemente han lanzado murales de gran formato en el Pelourinho con música, caruru y celebraciones de la cultura afrobrasileña.
-Ateliers y centros culturales como Cabuloso Atelier, Galeria Raimundo Santos Bida, Muncab (Museo Nacional de la Cultura Afrobrasileña) y otros espacios del centro que organizan rutas tipo “Rota das artes” para mostrar cómo el grafiti y el arte urbano cuentan la historia de la resistencia negra, las religiones de matriz africana y el afrofuturismo.
En conjunto, los grafitis de raíz africana en Salvador transforman la ciudad en un gran archivo visual de la diáspora: cada muro funciona como una página donde se reescribe el pasado colonial, se afirma la presencia negra y se imagina un futuro con más justicia y memoria.
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